知識是對某個主題確信的認識,並且這些認識擁有潛在的能力為特定目的而使用。意指透過經驗或聯想,而能夠熟悉進而了解某件事情;這種事實或狀態就稱為知識,其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外,亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊。認知事物的能力是哲學中充滿爭議的中心議題之一,並且擁有它自己的分支—知識論。從更加實用的層次來看,知識通常被某些人的群體所共享,在這種情況下,知識可以通過不同的方式來操作和管理。

從青春無限到人生四格,逝去的青春除了貼紙相還剩下甚麼?

不少八、九十後都是MK仔女,不適是下課後,或是假日總愛與朋友在旺角聯群結黨,到處流連。當年讓所有少男少女為之瘋狂的「青春無限」貼紙相更是橫跨數代人的回憶,然而青春的終結,則是迎來了另一個世代的來臨——「人生四格」韓系貼紙相。 自問曾在旺角走跳過的你,想必一定知道走下瓊華那條樓梯後,首要步驟便是在琳瑯滿目、印上了不同戴上了「大眼仔變色瞳片」及剪上厚齊瀏海的日本女生照片範片的貼紙相機,儘管每部看起來都十分相似,但女生們總是可以找出目標。 接下來,當然是走到收銀台把紙鈔換成十元硬幣。甫開始時,每個人也十分緊張的挑選濾鏡,膚色、眼睛變大多少,通通在這刻的數十秒中決定。而且,更有趣的是大多數的貼紙相機指示並未進行中文翻譯,能成功操作靠的都是感覺和經驗。最後,便到貼紙相機側的螢幕開始挑選照片,並開始進行大量後製工作,貼上可愛的動物或天氣貼圖、加上當天的日子,還有少不得的日文「友誼永固」句子。 等待一會,「喀」一聲照片沖曝好了!這時候才是真正惡夢的開端,因為每一張已被製作成幾乎沒有邊界的照片,卻要用剪刀把它們逐格剪下,再小心奕奕的拼貼放在過膠紙在,小心不移位的往去膠。最後,那些MK的過去和回憶便留在銀包內、行事紀錄本子的封面或封底頁中。 然而,第一部貼紙相機是在1995年日本發明的,由ATLUS和Sega兩家公司把自動快照機改裝而成。時移世易,在高峰時期「青春無限」在香港曾有8間分店,最終也敵不過時代的巨輪,只留下荃灣店。不過,這個巨輪終究也是圓,就像人們常說的潮流就是一個圈,繞了一圈總會回到原點。 雖然日系的貼紙相機已成過去,但韓風吹起則帶來了「人生四格」(인생네컷)貼紙相機,香港的商場、街頭也能找到其蹤影。相對於日系的繽紛青春感,韓系的簡約清爽風格像是更能滿足這個世代的年輕人,更有專門拍攝在過往的貼紙相機中不會找到的黑白相、菲林濾鏡等風格。 或許,青春已不再無限,但偶爾重新翻看舊照片總有一番不一樣的懷念感。好像,是時候該在靜默已久的群組傳送一句「婆娘,出來吃飯吧!」或是撥通那個已熟記8個數字的電話號碼,再一次重溫以前的無憂無慮講八卦的時光。朋友,是需要見面。

笑到心裏發寒?微笑背後深藏的恐懼

若在街上迎面而來的女生嘴角帶着微笑的話,相信你也會不自覺地認為她或許是個友善的人。在現代的社交禮儀中,微笑代表了快樂、幸福、感到有趣或友善,即使在不同文化中也對微笑有相同的理解。 然而,一個人面帶微笑就真的代表他是快樂嗎?這便是判斷於這個微笑是真誠,抑或是職業所需了。此外,在數千萬年前的人們亦對微笑有不同的闡釋,那更是與今天完全截然不同的看法,就讓我們一起來拆解微笑的秘密吧! 十九世紀有一位法國神經學家杜鄉Guillaume Duchenne解釋:「發自內心的微笑是不能以意志所控制的。」遇到令人感到愉快的事時,臉部的顴大肌和輪匝肌會作出反應,而從這兩組肌肉的活動,便可以看出這微笑出於真心或是禮貌的端倪。 微笑是會拉扯到臉部的兩組肌肉,顴大肌把嘴角往上拉起,為自主動作;而輪匝肌則會拉動眼部附近的肌肉,使眼後出現魚尾紋,而此動作為是非自主動作。由此可見,觀察一個人的眼睛便可看穿他的真實心情,所以真心的微笑又稱作「杜鄉的微笑」(Duchenne Smile)。 然而,動物行為科學家對微笑這種行為作出研究,發現在三千萬年前的微笑背後是代表恐懼。根據這個說法,可以參考動物的表現,通常他們靈出牙齒咧嘴時,便是對於敵人發出警示;同時,亦可以根據靈長類動物的行為以作理解,如恆河猴、黑猩猩等,他們的咧嘴是恐懼的表現,均是傳達了負面的情緒。 時至今日,人類的腦部結構複雜如一個銀河宇宙,所以一個微笑也不只有一個解釋。有些人會說:「笑到讓你心裏發寒。」這句說話代表笑容背後或許埋藏了不少陰謀詭計,讓人感覺像是被計算了,直覺不自在。 所以,即使在世界共通語言中微笑是友善,但也並不能一概而論,例如在前蘇聯地區若在公共場所對陌生人微笑,則會被當作是可疑人士。有研究指,微笑也可以看到社會的腐敗程度,在腐敗指標高的社會中,人們對微笑的防備心會更強烈。 微笑的除了可以是傳達給別人負面訊息,也許同是身體傳達給自己的警示,尤其是服務性行業的從業員間常出現的職業傷害——「微笑憂鬱症」。有時候,人們並不是自願微笑,而是因為某些命令限制或強迫他們拉起嘴角保持微笑。 若在受壓的情況下,像是被罵或受委屈時仍然面帶微笑,則會帶給自己更大的心理壓力,長久而言可能會患上微笑抑鬱症,情緒也會變得焦慮、煩悶。其實,在這些情況,即使面無表情,但只要保持禮貌的細心聆聽,也可以向客人表達真誠的態度,同時也不需要忽視心理健康。 儘管如此,在2021年Unicode協會發表的最常用Emoji榜單中,榜首是「笑喊😂」,其次順序為「愛心❤️」、「笑喊🤣」、「讚好👍」、「哭😭」、「合十🙏」、「錫😘」、「覺得被愛🥰」、「心心眼😍」和「微笑😊」,在首10名的表情符號中有5個也是面帶微笑的表情,可見微笑仍是人類交往中頗為重要的社交禮儀和表現友好的方式。雖然疫情之下,大家都微笑也被遮蓋在口罩之下,不過用力的微笑還是可以露出可愛的「笑眼」,在冷漠的城市中分享一點愛。

別把愛建基於痛苦上,摺耳貓的可愛是基因缺憾

相信不少人兒時的願意是可以養一隻貓或狗作伴,可是因為香港的住屋環境和物價高昂的關係,很多時候這個願望總要等到長大後才可實現。社會上,很多聲音希望想飼養寵物的人以「領養代替購買」,其實購買寵物並不是罪過,只是主人要了解清楚繁殖場是否合法,避免把小動物推至不斷生育的地獄深淵。 此外,還要注意不要購買有基因缺憾的「品種貓」,不僅讓動物因人類需求而把痛苦延續,更可能因為主人無力負擔醫療費用而棄養,造成真正的遺憾。 「蘇格蘭摺耳貓」(Scottish Fold)正正是因為基因缺憾問題,所以並未有得到任何國際貓協會的品種認證。雖然牠曾得到英國GCCF(Governing Council of the Cat Fancy)的認證,但因為基因缺憾所造成的身體問題無法解決,更導致貓貓的行動出現問題,甚至是半身癱瘓的狀況,最後也被除名,不被認證為品種貓。 摺耳貓,故名意義是其耳朵會向前摺,而正正因為這種貓的基因突變問題,令到牠的關節、骨骼有遺傳病,而耳朵便是在外觀上顯然易見的病變問題。 第一隻摺耳貓在1961年的蘇格蘭出生,牠是一隻很可愛的白色長毛貓,由於內摺的耳朵讓貓咪看起來更顯可愛,圓乎乎的腦袋看起來像極了貓頭鷹,所以牠的主人便使其與一隻英國短毛貓交配,並生下了一對同樣擁有內摺耳朵的小白貓。 同時,亦可從繁殖結果得知摺耳的顯性遺傳基因十分霸道和強大,只要貓咪父母其中一隻有摺耳基因,生下來的小貓也會擁有摺耳朵。在接下來的三年裏,繁殖了76隻小貓中,當中有42隻也是摺耳貓。 可愛的模樣下隱藏了極大的憂患,因為基因病變的遺憾關係,就只有一對可愛的摺耳是美好的,實際上對貓咪本身根本就如惡夢一般。因為摺耳基因,所以每隻貓咪也會出現骨骼和關節問題,關鍵只是出現狀況的時間。 摺耳貓的骨骼和關節問題會導致貓咪出現軟骨異常增生,導致骨刺的出現,容易壓到神經線,輕則行動不便,重則便會癱瘓;亦會有呼吸道、心血管疾病、腎功能異常和免疫力較弱等問題。 如果決定領養或正在飼養摺耳貓的話,可以在地上多加軟墊和腳踏樓梯,減輕牠們行走時的壓力和避免從高處跳落。此外,也可以多為牠們準備營養補充藥物,以緩解牠的的痛楚。 販售源於人們的需求,購買寵物不是罪,但明知道會為動物帶來痛苦,又為何要延續缺憾?帶牠回家後,牠將成為家的一部份,即使牠生病也絕對不應棄養;而人類的愛,更是不應該建基於動物的痛苦之上,拒絕購買摺耳貓,阻止痛苦延續。

新冠未平猴痘又起,我們甚麼時候才反思與大自然的關係

從2020年開始,世界彷彿就被傳染病覆蓋,無論哪一個角度都充斥着不同類型的病毒,既是天災,也是人禍。正所謂一波未平一波又起,在起源於中國武漢的新冠肺炎 (Covid-19、Coronavirus)的感染和死亡人數才剛回落,今年(2022年)5月又出現猴痘(Monkeypox)的感染傳播事件,更是病毒發現以來首次於中非及西非以外地區傳播,引起各國關注。 然而,你又知道甚麼是猴痘,關於它的起源又是甚麼嗎? 猴痘是一種人畜共通病(Zoonoses),病毒由動物傳染給人類,或相反從人類傳染給動物的傳染病。有些病毒進入人體內,便無法再傳染給其他個體的病毒,如炭疽,因而不會成為流行病。 亦有一些病毒經由動物傳染給人類後,短時間內便能不停的進化,成為人類之間的無情殺手,在疫苗成功研發前便輕易奪去不少人的生命。 今年的猴痘流行於英國及歐洲各國,英國的首例在5月6日,感染者曾到訪猴痘流行地區西非國家尼日利亞,亦有說法為早於5月猴痘已於歐洲蔓延,故確切的首例起源便不得而知。 感染猴痘者,早期症狀有發燒、頭痛、肌肉痠痛、發冷和疲倦等,其後身體會出現像水泡一般的皮疹,症狀約維持2至4星期,大部份感染者也能康復,而兒童則較容身出現重症。 猴痘病毒與天花病毒同屬於正痘病毒,該病毒主要在非洲的囓齒類動物間傳播(松鼠、豪豬、岩鼠、豚鼠等也屬於囓齒類動物),人類通常因直接接觸受感染動物的體液或受傷部位、食用受感染動物或被受感染動物攻擊而感染,而人與人之間的傳染主要為透過大飛沫或體液傳播。 猴痘病毒的感染首例於1970年剛果出現,主要流行於非洲地區,而感染西北的猴痘病毒比中非猴痘病毒的症狀要輕徵。 故此,今年是猴痘病毒是罕見的首次社區傳播,世界衛生網絡在今年6月宣布,是次猴痘病毒已成為大流行病,目前已有58個國家和地區發現受感染個案,個案接近3500宗。如果人們不妥善遏止病毒的傳染,或可能導致數百萬人死亡。 其實,猴痘病毒並非人畜共通傳染病的孤例。歷史告訴我們,在1999年,在馬來半島因豬圈受到野生蝙蝠帶有的病毒傳染,繼而病毒在豬隻體內變化,最終當地的農民也被傳染,造成105人死亡;2002年中國廣東爆發的非典型肺炎(SARS)也是從蝙蝠傳播給果子狸,再傳染給人類,全球有逾8,000宗病例,共782人不幸身亡;甚至連新冠肺炎的起源也有一說法為自於中國武漢的華南海鮮市場,從野生動物傳染給人類。 人類的發現與好奇心不斷擴張,甚至霸道虎視着自然環境,如果不好好反思與大自然之間的關係,終究一天所有的饋贈都會消失,甚至受到大自然的反噬。

即影即有迷思:待顯色時應該搖相紙嗎?

相信不管是哪一個年代的人也曾經深深着迷於即影即有(台:拍立得、立可拍;Instant camera),即使方便如現在能隨手用手機拍下各個瞬間,人們也會用即影即有曬相機,把與朋友的合照、可愛的寵物照和各種珍貴的回憶,沖曬在這張小小的即影即有相紙中。關於這一張小小的相紙,你又了解多少? 科技雖然發達,但不少人們還是迷戀於紙本實體的感覺,更是因為快門按下閃光轉瞬即逝,那一個時刻就落在相紙之上,有時更會留下滑稽搞笑的照片。真實、自然,便是即影即有的獨有感覺;而且通常即影即有相機不如專業相機,也無法像手機相機般自動因應環境而調整曝光度和白平衡,所以照片沖曬後的效果卻是不得而知,給予人們一種如菲林相機的期待感,更珍如重之的按下每次快門。 不說不知道,其實連深受全球歡近的社交媒體Instagram也是以即影即有為概念。在近年的更新版本前,Instagram的界面是正方形照片,就像是寶麗來復古相機的拍攝效果;加上不同的濾鏡,就像是換上了不同的菲林相紙的效果。 說到這邊,如果也歡愛拍攝即影即有的你,應該曾聽說過搖相紙能加快顯色。你知道這是錯的嗎? 每張相紙的背後也收藏了顯影劇、遮光劇等藥劑。而拍照的原理是,按下快門時鏡頭會打開,那一瞬間便會藉由光停留在相紙之中。不過,即影即有把之後繁複的沖曬過程簡化在數分數之內完成。 即影即有在早年尚在發展時,其實它的相紙並不像今天如此方便,在靜待顯色後,甚至需要像某些菲林沖曬過程的把相紙撕開,才能看到成品。因為會有多餘的化學藥劑在相紙上停留,所以人們便會有一個搖相紙的過程,以加快藥劑吹乾。然而,在今天已發展完善的相紙中,其實已不用再搖相紙,過度的搖晃反而會讓顯色過程出現「危機」,因為動作會影響化學藥劇的顯色過程,從而令到照片有機會變得模糊不清。 其實,只需要把照片正面朝下,放在沒有陽光的暗處,靜待數分鐘便能出現一張珍貴的照片。此外,不論是黑色或彩色的即影即有相紙在放置若干年後,便會出現褪色的問題,若想解決便要在顯色後把照片「過冷河」。 「過冷河」最簡單的方法便是在照片放在冷氣機的風口位,持續以冷風吹送一段時間,或直接把照片放進雪櫃裏,直至照片質地變挺身,便完成這個過程。亦有喜歡玩照片的高技術人士,他們會把即影即有照片進行移模,不過一不小心,便會失去照片,所以要多加練習才好挑戰! 其實,一般照片在顯色後,只要不放在高溫處或陽光(強光)直接照射的位置,便不容易讓照片出現褪色的問題,能保存5至6年也沒有問題。想念一張能握在手中的照片嗎?又有多久沒有翻相簿掉中回憶的漩渦之中?快點拿起你的相機,留下珍貴的照片。

現代女性的尋找之路:真愛、自我到自婚

在很久很久以前,城堡裏住了一位公主,她每次都等待着白馬王子的出現,彷彿人生就是為了這位。現實生活中,又有多少女孩和城堡的公主一樣,等着不知道在哪又會否出現的真命天子。但,又有否想過自己真的是為了尋覓這個而活嗎? 《色慾都市》(Sex and the City)其中一位女主角Carrie Bradshaw生活在五光十色的紐約,既浪漫又敏感的性格,讓她不停徘迴在尋愛真愛的路上,既會想像自己走進婚姻之中和另一伴養育一個孩子,又從心底覺得自己不會結婚。最後,她決定與一直在路上陪伴自己的人結婚,那人便是她自己。 自婚(Sologamy)的概念在電視劇中提出,近年卻不斷被一些單身女性實行,而這些女生更大部份是略有家底。自婚的婚禮儀式同樣會邀請賓客、準備上甜膩的蛋糕,基本上與一般婚禮無異。到底,這樣女生是如何決定與自己相伴終生呢? 在今年6月,一位來自印度古加拉特邦的女生Kshama Bindu完成了自婚,印度傳統婚禮的儀式和準備一項也沒有少,父母親人和朋友也到場為她送上祝福。無關性向,Kshama Bindu選擇自婚的原因是:「我只想成為新娘,從來不是一位妻子。」而她也認為這可以幫助她活得更精彩和幸福的方式:「代表對我自己的承諾,我願意接受自己的所有好與不好,不論是生理、心理或情感。」 現今的社會中,已不再是古時候的女為悅己者容,也不需要事事家庭為上,甚至為了家庭而放棄自我。為了自己而活,能找到人生意義的確難得,但也可以選擇找到靈魂伴侶與自己分擔,兩者沒有矛盾,只是靈魂伴侶是自己或別人,更可同時存在。社會每天也在進步,人們更勇於站出來接收自己的不一樣,這是獨一無二而非奇奇怪怪。只要找到自己的路,無論是自婚、單身或以找到真命天子為目標,也無需靠別人為你定義。

韓流白皮膚才是美?曾經風靡一時的澀谷黑風潮

亞洲人屬於黃皮膚,但從古至今一直追求白皙的肌膚,更有「一白遮三醜」的名句。近年的韓流席捲全球,每位韓國女星、男星的皮膚也勝白如雪一般,再次輸出了白皮膚就是美的思想。但到底真有白才能在潮流和美麗中站穩陣腳嗎?並不然,日本在1990年至2000年期間的「澀谷黑妹」(ガングロ;Ganguro)便是最好的答案。 如果說起澀谷黑妹的始祖,相信定必會震驚到部份人,因為她是安室奈美惠。澀谷黑妹更被稱為安室現象──「アムラー」,即安室的日文名字拼音「AMURO」+「er」的諧音,她的打扮吸引了不少年輕的日本女生爭相模仿,走在代表潮流的澀谷街頭,少女們都特別把皮膚化妝成古銅色、貼上誇張的假眼睫毛、以白色畫上眼線和唇妝,加上茶色的頭髮,繽紛色彩的衣服、短裙,還有必定配上的厚底長靴,實在叫人印象非常深刻。當年澀谷黑妹文化更流傳至台灣,90後的年輕偶象黑澀會美媚中的MeiMei也曾追捧這打扮。 雖然這種打扮已成為今天的非主流,已剩下為數不多的人依然堅持這種妝容,但當年確確實實是主流。安室現象更入選了1996年的日本流行語大賞,同年安室憑澀谷黑妹打扮的歌曲《Don’t wanna cry》贏得第38回日本唱片大獎,是歷年來最年輕的得獎歌手。 或許你會不理解這種打扮的美,但它代表的不只是一種審美,而是一種女生叛逆的態度。在一面倒的追求白皙肌膚的潮流下,有多少人能勇敢成為與別不同的一個?美不只限於一種定義,渡邊直美以圓潤的身形闖出一片天;韓流女王李孝利也沒有隨波逐流的畫上白白的粉底,反而是堅持一身小麥色的膚色,卻也別有一番性感。 至今,澀谷黑妹風格已退出了潮流文化的殿堂,但仍然有一些人堅持着。或許有些人不懂得欣賞這種美,但這種堅持做自己的態度,卻比一街頭上倒模般打扮的人多了一點靈魂。

10個讓你選擇活下去的理由

英國作家馬特•海格(Matt Haig)24歲時患上抑鬱症,他曾站在懸崖邊企圖自殺。下面這些是他後來回望那段生命時,寫下的10點《活下去的理由》 1. 你以為來到了外星球,沒人能理解你經受的痛苦。但實際上,有人理解。你覺得他們不理解,是因為你唯一的參照點是自己。你從未經受過這種痛苦,滑入深淵的衝擊令你膽戰心驚。然而,還有其他人來過這裡。在那片黑暗之中,有上千萬人與你同行。 2. 你已經有自殺的想法了,情況不會變得更糟了,以後只會有上坡路。 3. 你恨自己,這是因為你敏感。如果每個人想得跟你一樣多的話,估計他們都會找到恨自己的理由。其實我們每個人全都是混蛋,也都是美妙的天使。 4. 你有一個標籤,“抑鬱症”,那又如何?其實如果問對了專業人士,每個人都會有一個標籤。 5. 你覺得一切都將變得更糟,但這種感覺只是你的症狀。 6. 頭腦有它自己的天氣系統。雖然你現在身處龍捲風之中,但龍捲風的能量最終會被耗盡的。堅持住。 7. 無視偏見。每一種疾病都曾招來偏見。我們害怕得病,於是恐懼滋生偏見。比如,脊髓灰質炎曾被錯誤地指為窮人才會患的疾病,而抑鬱症常被人認為是一種“軟弱”或性格缺陷。 8. 沒有什麼會一成不變。現在這種痛苦不會永遠持續。如果痛苦告訴你它會持續,是它在撒謊。其實痛苦是一筆債,可以用時間償清。 9. 頭腦會變。性格會變。我在《人類》(The Humans) 中寫過:“你的頭腦是一個星系,黑暗比光明多,但光明是值得等待的,所以不要結束自己的生命,即使黑暗是全部。要知道生命不是靜止的,時間也是空間,你在時間的星系中移動,等待那恒星。” 10. 有一天,你會體驗到與這痛苦相等的喜悅。聽海灘男孩的歌曲,你會流下歡欣的淚。你會俯身凝視懷裡嬰兒酣睡的臉,你會結識很多好朋友,你會品嘗從沒吃過的美食,你會在高處俯覽美景,不去考慮從這裡掉下去摔死的可能性。還有很多書你沒有讀過,它們會讓你更充實。你會吃著超大份爆米花看很多電影。你會跳舞、大笑、做愛、沿著河岸跑步、聊天到深夜、笑到肚子疼。生活在等待著你。雖然你現在被短暫地困在這裡,但世界哪兒都不去。如果可以,堅持下去。活著總是值得的。 我不知道為什麼要活著,但活著或許就是我們生下來的職責。

二十英里法則,比努力更重要的是?

心理學上有個法則叫二十英里法則。該法則是由美國心理學家吉姆柯林斯提出的。 二十英里法則來源於這樣一個故事:從美國西海岸聖地牙哥到某個地方大約有三千英里的路程,這段路程不僅地貌十分複雜,而且會經常遭遇天氣變化。 如果想走完這段旅程,每天該走多少英里才是一個合適的速度呢?答案是日行20英里(約等於32公里),這樣算一下,走完全程大概需要五個月左右。 但很少有人能在半年內走完這段旅程,有些人會覺得詫異,每天堅持走20英里不就行了嗎?五個月的時間走不完,那麼多走一個月還不行嗎?知易行難,行動總是比想像要困難,這也是部分人喜歡拖延的原因。 三種旅客: 第一種旅客在前進的旅途中,每當遇到道路不順、天氣惡劣等情況時,常常會停下腳步躲到帳篷裡抱怨、等待,然而天氣晴好、路又順的情況並不是時時都有。這種旅客希望外界的條件都能符合他們的心理預期,才勉強會繼續趕路,在外界有干擾的情況下,他們經常會走走停停,甚至在原地逗留。 第二種旅客因為剛剛踏上旅程,心情很好,體力、精力都很旺盛,旅程剛開始每天可以走很長一段路程。這種旅客受旅程中天氣和道路等外界因素的干擾小,但隨著旅程的逐漸推進,漸漸失去了起始的興趣和熱情,心情狀態逐漸變得低落,行走速度也變得越來越慢,這也印證了一句話,一開始就太用力的人往往跑不遠。 第三種旅客如果不是遇到特殊情況,不論天氣好壞,路途泥濘,始終都能每天堅持走二十英里的路程。 這三種旅客分別代表了生活中三種不同性格的人,不用多說,想必大家也能猜到哪一種旅客可以如約而至。

在判決妓女、吸毒者、罪犯為「社會敗類」之前,他們有話想說。

從一出生開始,我們就無可避免地被社會貼上大大小小的標籤:男或女、貧或富、成或敗⋯⋯這些隱形的標籤,成為了我們的定義。然而,人的價值,真的能被這些模棱兩可的名詞決定嗎?撕掉身上的標籤,人與人之間的差異又是否如此判若雲泥? 美國攝影師Mark Laita於2016年創立「Soft White Underbelly」Youtube頻道,訪問一般市民難以接觸的群體,如妓女、脫衣舞孃、吸毒者、無家者、罪犯等。於不少人而言,他們是遊走在城市黑暗角落的怪物,是骯髒、墜落、敗壞的代名詞。然而,善惡難以定分界,一個人的模樣又豈止一種?在Mark的鏡頭下,這些群體成為了光明正大的主角,可以有尊嚴地,在台中央,訴說一生。 有別於電視上煽情的人文紀錄片,Mark的訪談方式純粹簡約。一個backdrop,打好燈,固定好鏡頭,整整20至120分鐘的舞台,便全交給這班城市裡的「醜角」。他以「紀錄人類狀況面貌(interviews and portraits of the human condition)」來形容頻道,展示出對被訪者的中性態度:不眨低,亦不同情。觀眾像在認識一個新的朋友,透過被訪者的說話及神態,真實了解對方是個什麼樣的人。 Soft White Underbelly一詞源自前英國首相Winston Churchill。他於二戰期間用來形容意大利,意指其是歐洲最脆弱的地方。而在影片中,被訪者亦揭開了肚皮,向世界坦露自己的最柔弱之處。 頻道目前有約一千部訪問影片,有約340萬訂閱者。Mark期望透過這樣的對話,讓大眾正視各種的社會問題,以及父母對子女成長有何等影響,從而作出改變,讓下一代有更好的選擇和出路。 每一個人都是立體的,而善與惡之間亦存在很多灰色地帶,單憑標籤又怎能概括一個人?在作出審判之前,你又有花過時間聆聽「被告」一方的說法嗎? 只要大家keep an open mind,便不難發現,所有人的故事總有能共鳴之處。而看似無法理解的生活及想法,都只是生命裡頭的一些無奈與錯失。  畢竟,每個人都只是憑著自身擁有的經驗、資源及信仰,硬著頭皮走出可行的路。