旅遊得來的幸福，並不是一定真要環遊世界，確切地說，應該是探索世界。環遊世界，只是量上的完成，而探索世界，是因為你懂得了，你不只是要從世界里滿足視野的獵奇，而是從世界里尋找到一種力量，這種力量註入你的生活、工作乃至整個人生。這就是從孩童成長到了青年。
印度社會男尊女卑的情況極為嚴重，不時都有關於女性被侵犯或虐打的新聞，但原來當地有一個節日是專門為女性而設。每年霍利節，布拉吉都會舉辦棒打男人節，讓她們能借此機會抒發心中的鬱悶。 罵不還口，打不還手 棒打男人節來源於印度教，相傳南德岡有一位叫克里什納的「英雄之神」。在結婚之前，他經常到巴薩納戲弄妻子拉達，而這種行為亦引起當地婦女的不滿。當看見克里什那時，她們便用木棒驅趕他，漸漸便變成現在的棒打男人節。 棒打男人節當天，所有人會穿上鮮豔的服飾，女人頭上纏着彩色的頭紗，而男人亦會將全身塗上不同顏料，並以厚重的衣服和盾牌保護自己，邊唱歌邊跳舞地走去巴薩納。同一時間，婦女們會守着村落的出入口，用竹竿或木棍趕走男人，男人則用花瓣「還擊」。回家後，妻子必須奉上甜品給老公吃，補償白天的痛楚。 男女平等，並非一朝一夕能實現 棒打男人節之所以有趣，因為它道出印度社會的傳統觀念。但狂歡過後，到底又能否引起大眾反思？ 印度的女權問題一向受到外界重視。相比其他國家，婦女因為很少外出工作，所以地位亦相對較低，亦間接令男性權利膨脹。此外，印度社會普遍認為女性主權運動是為了反抗男性，結果導致當地更嚴重的不平等問題。 2012年的德里輪姦案引起社會極大迴響，但這類案件只是冰山一角。在這個男尊女卑的社會，性侵、綁架的案件一直有增無減。一些強姦案甚至和當地權貴有關，最後只能不了了知。政府無法保護印度女性，司法不公亦令她們得不到應有的權利，實現男女平等似乎還需要一段時間。
如果獨自流浪荒島，你會對甚麼感到懼怕？ 荒涼為黑暗添上的毛骨悚然、猙獰凶猛的野獸，還是因為沒有食物而要生吞肥滋滋的小白蟲？在猶豫到底哪個比較可怕嗎？或許你應該慶幸，這個荒島並不是桑提內爾人（Sentinelese）所居住的安達曼群島北桑提內爾島，不然應該在沒有機會面對月光、未被野獸發現前已被箭射殺。 桑提內爾人住在孟加拉灣安達曼群島的北桑提內爾島，他們屬於尼格利陀人種，與泰國的馬尼人、馬來西亞的塞芒人、菲律賓的陳埃塔人同源，唯桑提內爾人六萬年來一直與世隔絕，即使與鄰近部落也未有溝通，不曾接觸外來的人與事。 他們有着自己獨有的語言、文化及生活方式，但因為極為排外的性格，讓島外人難以進一步了解其習俗。而印度政府亦為了保護他們的獨有文化，規定島嶼外4.8公里範圍為禁區，更在1956年宣布島嶼不對外開放，定時有巡邏船確保桑提內爾人不受干擾，並且不會起訴殺死外來者的桑提內爾人。 北桑提內爾島面積只有約72平方公里，熱帶氣候令植物生長茂盛，但因為島被珊瑚礁圍繞，加上海域氣候多變，令每年只有兩個月能讓船隻靠近。 根據人類學家的遠距離觀察，坐擁豐富生存資源的桑提內爾人不懂得生火，但會嘗試保存雷擊產生的火。此外，他們也未有發展出農耕技術，但會狩獵及在近海地區捕魚，目前應停留在石器時代的生存方式。 可能你會說，只是他們單方面拒絕與外界溝通，但總會有人想更了解和接近他們吧？ 不錯，18世紀時英國曾接近該島嶼，並帶走了數個桑提內爾人，可能這便是為何他們這麼排外的原因。其後，2006年再次有人接近並被殺害，遺體更被插在岸邊的竹竿上。 2018年，有一位來自美國的傅教士John Allen Chau嘗試接近桑提內爾人傳教，他在出發前已帶備疫苗、學習基本的語言及醫療知識，並在北桑提內爾島附近的布雷爾港進行隔離3天。 正常的情況下，除了從正途向印度政府申請許可證外，便沒有任何合法的方式前往北桑提內爾島，所以John選擇用金錢去賄賂當地5個漁夫。 漁夫們把他送至距離島約490米便拒絕前行，John選擇帶同聖經、坐上獨木舟獨自划船前進，到岸後便立刻遇見手持弓箭的戰鬥狀態島民，John立即呼叫：「我愛你，耶穌也愛你！」唯島民視若無睹，他的第一次傳教之旅宣告失敗。 第二次，John抵達島嶼後嘗試唱着歌接近島民，並說着鄰近族群的語言，但他們還是無動於衷。第三次時，島民仍與John保持距離，不論John說甚麼或做甚麼，島民只是弓箭相待及對他不友善的笑，讓他感到挫折並萌生放棄念頭。 在John的日記中，他曾記錄自己把魚送給一個年輕的桑提內爾人，但對方則對他的胸口瞄準及射出箭，幸好當時聖經放在他胸口為他擋了一箭。 放棄念頭並沒有持續下去，因為遺失護照令John要暫時繼續留在印度，思前想後便決定再次出發。這一次出發，John認為在島外等待他的漁船或會令到桑提內爾人感到不安，故此便讓漁夫離開。 目擊漁夫表示，他看到John中箭後欲離開，但桑提內爾人上前並用繩索套住其頸項，翌日他的屍體便出現在海岸邊。 現在，如果不幸流落荒島，你最害怕的又會是甚麼呢？
今天再為大家說書看景點，這次我們到北九洲市門司港看看。 位於福岡縣北九州市的門司港在明治22年（1899年）開港，當時是北九洲工業大陸貿易的重要基地。 最頂盛的時候，一個月有近200隻外國的客船入港，加上國內航線，一年上落客量差不多有600萬人，可謂是當時日本國內的重要港口。 而且港闊水深，可以用作船泊。擁有天然優優良港灣的門司港，再加上門司是九州媒炭輸出到本州必經之地，以上的幾點就是門司的「地利」。 鑑於當時正直明治維新，日本境內鼓吹「富國強兵」、「殖產興業」及「文明開化」。 在天時地利人和下 ，明治 22 年（1889 年）7 月 30 日門司跟另外6個海港（橫濱、神戶，大阪、下關、長崎、函館）被指定為特別輸出港。 簡單說明一下特別輸出港，特別輸出港當初是為振興輸出而設立，針對日本當時盛產的物產實施無稅，由最初的米、小麥，小麥粉、媒炭、硫黃，到之後的木炭、水泥、礦物等也包含在內。 配套齊全的門司港，當時吸引了不少大財閥在此開設貿易基地。 舊三井俱樂部 舊三井俱樂部建於1921年，是一棟木造半木半石混合結構的兩層建築物，起初是三井物產的招待所，在1922年曾接待過著名物理學家愛因斯坦。 一樓是餐廳，二樓則是展覽廳，展示當時愛因斯坦曾住過的房間，還有一部分是展示生於門司的作家林芙美子的資料室。 地址：北九州市門司區港町7-1營業時間： 9:00〜17:00費用 ： 僅2樓需門票(成人100日圓，中小學生50日圓) 舊大阪商船 舊大阪商船建於1917年，原為商船三井前身—大阪商船過去的門司支店，舊時一樓為旅客候船空間，二樓是辦公室。在1917年，建築北側設有專用棧橋可直接登上船隻。過往從門司港出發到外地客船1個月最高峰時有近60隻。以橙色和灰色的磚混搭，加上特別的八角形塔屋，滿滿的文藝復興時期的氣息。現時屋內一樓為展示廳，二樓剛是畫廊、海事資料館及本地藝術家作品的展示空間。 地址： 北九州市門司區港町7-18 營業時間： 9:00〜17:00費用 ： 免費入館 九州鐵路記念館／門司港站 在明治24（1891）4 月 1 日啟用了門司車站，即現時門司港站。此外，九洲鐵道公司也轉移陣地到門司，門司車站可以說是加速了當時本洲跟九洲的物流路線。九州鐵路記念館內展覽了不少大正時期的客車。門司港站採用左右對稱的新文藝復興木造的建築，歐洲文代跟日本的碰撞，猶如回到大正時代。門司港站在本年3月10日維修完成重新開放。 地址： 北九州市門司區清瀧2-3-29營業時間： 9:00〜17:00（入館時間至16:30為止） 費用 ： 入館費用成人300日圓，4歲〜中學生150日圓，未滿4歲免費※「迷你鐵路公園」每台1次為300日圓※每台最多3人乘坐。 關門聯絡船 起初關門隧道還沒有完成前，關門聯絡船是唯一連接九州和本州的方法。這條航道有近百年歷史，現在主要經營的航線是從門司港到唐戶棧橋和巖流島。一邊乘坐聯絡船吹著海風，一邊欣賞門司港的海景，體驗這百年來的景色。 地址： 【門司港棧橋（MARINE GATE門司）】北九州市門司區西海岸1-4-1【下關唐戶1號棧橋】下關市Arcaport1-15 費用 ： 成人400日圓，兒童200日圓 …
Staycation的精髓所在是有種旅行的感覺。除了舒適豪華的住宿與酒店設施，以及尊貴的餐飲選擇，如果能感受歷史古蹟的氣息，抱著飛往外地參觀名勝的期盼，更能為staycation增添意義。 富衛1881公館 經典古蹟的旅遊感 位處香港購物與文化熱點尖沙咀的富衛1881公館，環境充滿歷史歐陸情懷，與大型購物廣場海港城一街之隔，在繁華之中構建寫意恬靜的度假空間，配以一系列多國菜式高級餐廳，讓人盡情投入假日的思緒，放鬆身心。 貴族式套房設計 令人神往 富衛1881公館提供不同的房型選擇，全以尊崇的貴族式設計，面積達887至940平方呎，開闊的空間備有優質鑲嵌木材的傢具，配以高格調的燈光照明，營造典雅古蹟味道；浴室則採用純黑與素白的對比設計，份外古色古香，加上各項細節如整椅子、床飾等均一絲不苟，給人一份穿越時代的特別體驗，真正忘憂！ 部分套房更特設私人露台，坐擁舉世聞名的維多利亞港壯闊海景，在今天事物日新月異的年代，能在這個滿載昔日香港風情、悠然慢活的空間享受數天，實在無價！
相信許多人都沒有聽過「橘子大戰」，但其實在每年二月，義大利的伊夫雷亞鎮都會舉行這個傳統節日。活動當天大家都會盡情投入這場激烈的大戰，因為這個節日不是單純玩樂，亦象徵着當地的革命勝利。 「橘子大戰」起源 「橘子大戰」的起源有兩個版本，先說較簡單的，中世紀時期有一個封建領主，因為只分發一罐豆給窮人作為糧食，所以人們將豆倒在街上表達不滿。但後來不知甚麼原因，卻改為橘子取代。 而第二種的可信性則較高，還是在中世紀時期，當地由殘暴的公爵統治，而且聲稱自己有權在新娘新婚時行房。直至磨坊主的女兒維奧萊塔結婚，她預先把斧頭藏在床上，並借此機會砍死公爵。經過這件事，人們決定反抗殘暴的政權，攻占並燒毀公爵的城堡，正式推翻暴政，而「橘子大戰」正是用來紀念這場革命。 「橘子大戰」當日 「橘子大戰」開始前，會先由已婚的女性假扮維奧萊塔，然後樂隊再帶領遊行隊伍穿越廣場。到達目的地後，隊伍會分為維奧萊塔隊和公爵隊，並以推車模式進行遊戲。前者站在馬路上以橘子攻擊，而後者則在馬車上還擊。 大戰中的公爵隊分為四十六輛馬車，每車六人，每到一個地方便會遇到暴風般的橘子襲擊，所以他們都會穿上不同的防護裝備。相反，象徵平民的維奧萊塔隊大部份都是手無寸鐵，只能以數量取勝。在如此混亂的情況下，不論那一方都會受傷，甚至會頭破血流。如果你希望趁熱鬧，我強烈提議你躲在店內，否則隨時「誤中副車」。
相信大家都知道峇里島這個地方，但可能很少人聽過「安寧日」，因為這是島上獨有的印度教新年。安寧日訂於每年的三、四月間，當天不論是機場、餐廳還是商店都不可以營業，整座島嶼都籠罩在寂靜的氣氛下。 一個有關妖怪的節日，認識安寧日的起源 有關安寧日的起源總共有兩個。根據傳統說法，安寧日的前一天會舉行遊行，目的是為了送走鬼怪。因此，全島居民在第二天都要保持安靜，避免鬼怪回頭。 而另一個說法則說道，安寧日是為了讓峇里島居民在新年開始前，以懺悔的方式反思整年下來的憾事。因此當天不但不準點燈，連路燈亦會關閉，甚至禁止居民之間交談。 外國版的太平清醮，瞭解安寧日前的妖怪遊行 人們為了在安寧日前引出惡鬼，島上四周都會舉行着慶典。除了有各式各樣的祭品，也會有祭司進行驅魔儀式。而當中最大型的活動，就不得不提Ogoh Ogoh遊行。 妖怪遊行是安寧日的傳統儀式，島民早在幾個月前便用竹子、保麗龍和布料等材料製作不同的妖怪(稱作Ogoh-Ogoh)。在遊行當日，居民舉起顏色繽紛的妖怪，像長洲太平清醮般，圍繞島上巡遊。 沿途亦會有拿火把的女孩、樂隊，充滿歡樂氣氛，以吵雜的聲音嚇走鬼怪。最後，巡遊會在午夜前集體到達海邊，一起焚燒所有的Ogoh-Ogoh，象徵趕走過去一年的厄運，為典禮畫上完美句號。
在 PIXAR 動畫電影《玩轉極樂園Coco》中，大家應該也會對開頭出現的紙雕作品、墳墓上灑滿的萬壽菊，甚至是人們臉上的骷髗骨頭彩畫有很深刻的印象。那些，都正正呈現了墨西哥亡靈節的其中一部分臉貌。 看似萬聖節的亡靈節，又不是不是墨西哥版萬聖節的呢？ 亡靈節（Día de Muertos）是墨西哥的年度盛事，於每年的十一月舉行，目的是要紀念逝者和慶祝生命。 而傳統萬聖節，人們是為了嚇走鬼魂所以戴上面具，被免危險；墨西哥人在亡靈節裝扮成鬼魂是為了與逝者共舞，以樂觀正面的心態面對死亡。 為了慶祝亡靈節，音樂、食物和家人是不可少的一部分，令節日更熱鬧。 墨西哥亡靈節起源 亡靈節的文化源自阿茲特克（Aztecs）文明，他們相信死後會在等候區（Mictlan）停留，亡靈節的時候就可以回到人間探望親友。 因此，墨西哥人會在家中灑滿萬壽菊引領逝去的親人回家。他們又會以萬壽菊做成拱門，代表通往人間的門。 家中亦會放滿蠟燭、鮮花和死者麵包（pan de muerto）等貢品歡迎逝者回歸。 於2003年，亡靈節被聯合國教科文組織列為無形文化遺產，希望可以好好保存文化和民族意義。
樹木直立向上生長，看來是自然定律的事，最多會因為環境因素及朝向陽光的本性，有可能出現輕微的傾斜，但如果彎曲的幅度如波蘭這片森林一般，實屬罕見，究竟是什麼力量造成的呢？ 波蘭西部的一個小鎮Dolna Odra，有個名為Krzywy Las的森林，於大約300平方公里的範圍內出現大量樹幹90度彎曲生長的松樹，它們由地面長高約20厘米後，就會90度急轉彎，朝向北方伸延出一個大弧線，然後才會繼續向上生長，遠看猶如一個倒立的大問號，有趣又古怪。 受外太空的神秘力量影響？ 外星人到訪地球的傳聞多不勝數，相傳多年前就有人在這個森林發現不明飛行物體降落的痕跡，事實上，在外圍的樹木都是正常地生長的，就只有這個範圍似是被狠狠地壓過，又或有不能解釋的能量或磁場令其詭異地彎曲，最奧妙之處是，它們的弧線都是朝著同一方向，那個規律性就像麥田圈一樣，有種外太空的藝術感。 從科學角度能解釋得到嗎？ 多年來關於這個森林的神秘故事接連不斷，終於，有來自德國的地理學家透過研究這個地方的林木歷史，得出前所未有的的科學解釋。原來於19世紀，當地的林木業採用了一種名為「萌芽更新」的種樹技術，方法是先砍伐樹木，再於樹體的殘存部分進行萌芽，由於萌芽的過程不在土壤之中，就有可能令新長出的樹株傾側而出現彎曲，而植物的生長亦有其習性，總是向同一方向彎曲，往往是因為該方向有利生長。 神秘傳聞引人入勝，科學的解釋也言之有理，最重要是，這個森林形成了一個奇特的畫面，成為旅客必到之地。
世界各地都不乏貓奴，比利時拋貓節到底是甚麼一回事？真的要把貓貓拋起嗎？答案當然不是！一眾愛貓人士大可放心，現在的拋貓節已經由玩具絨毛貓替代。 拋貓節起源 拋貓節（Kattenstoet）源於12世紀的伊普爾小鎮，在每三年的五月第二個星期天舉行。 中世紀的比利時伊普爾是一座呢絨工業城，人們為了處理鼠害問題而開始養貓。 但後來又因貓隻繁殖太多，而出現問題。為了減少貓隻數量，人們開始從高處拋下貓咪。 加上當時人們相信貓隻和巫術和魔鬼有關，令拋貓節活動更為盛行。直到1817年，拋活貓的行為才正式停止。 現在的拋貓節 當然，拋活貓的惡行已經不再復見，由1930年起正式由絨毛玩具取代。 現在，拋貓節是用來紀念這段可怕的歷史，並提醒人們要愛惜動物。 拋貓節期間，當地更會舉辦以貓為主題的講座，希望大眾對貓咪有更多認識。 活動的重頭戲，當然是民眾搶從高樓拋下的布玩偶，搶到布偶就可以許願，是好運的象徵。 在2015年的拋貓節更吸引了超過五萬多旅客慕名參加，還有不少人會打扮成貓、女巫或中古世紀的人出席活動。
列支敦斯登這個國家，相信很多人都未曾聽過。它是全球第六小的國家，人口只有三萬多人，小到連在地圖上都找不到。即使如此，它卻擁有平均13萬美金的人均GDP，有「富人天堂」之美譽。到底它有何吸引力？今天，就讓我們揭開它神秘的面紗吧！ 列支敦斯登，有錢人的天堂 列支敦斯登位於瑞士和奧地利之間，境內沒有機場，旅客只能搭到蘇黎世機場，再轉其他交通工具才能順利到達。當你踏進列支敦斯登，你會發覺即使在假日，街上的人流亦是廖廖可數。映入眼簾的卻是一片接一片的田園風光，甚至隨時都可以看見牛羊悠閒地吃草。 列支敦斯登是現存少數保留皇室制度的國家，而它的國王亦是世上第六富有的元首，所以首都會有一座給皇室居住的城堡。列支敦斯登被稱為「富人天堂」，因為它獨有的低稅環境，令到許多公司會選擇在這裡註冊。第二，列支敦斯登和瑞士一樣擁有特殊的金融系統，使其經濟保有獨特性，所以吸引不少外資。 列支敦斯登，陶淵明口中的世外桃源 列支敦斯登不像其他大城市，雖然沒有主題公園，但你總會在附近看到不同博物館。有時候，認識當地的文化，也是一種樂趣。 列支敦斯登以郵票聞名，國家一部份的收入就是靠生產郵票給其他地方而來。「瓦都茲郵票博物館」展出了國家歷年來發行的特別郵票，如果對郵票有興趣的人，絕對要去參觀。 此外，旅客亦可以去當地的藝術博物館參觀，列支敦斯登的皇室喜歡收藏藝術品，有段時間皇室以販賣自家收藏品彌補日常開支。藝術館除了展出皇室部份的收藏品，亦有現當代的藝術品可供欣賞。 列支敦斯登其中一個打卡位必定要數「瓦杜茲主教座堂」。教堂以新哥德式的風格建築，雖然內部設計並不算特別華麗，但卻給人一種神聖的感覺，使人望而生畏。 小國或許不及大國，但相比起繁忙的香港，這裡沒有喧鬧的嘈雜聲，你可以悠閒地渡過一天，享受真正的漫活生活。
